سیرن کییرکیګارډ

سیرین اوبو کییرکیګارډ (1813-1855) - ډنمارکي مذهبي فیلسوف ، ارواپوه او لیکوال. د موجودیت بنسټ ایښودونکی.

د سیرن کییرکیګارډ په ژوندلیک کې ډیری په زړه پورې حقایق شتون لري ، کوم چې موږ به پدې مقاله کې په اړه وغږیږو.

نو ، دلته د کییرکیګارډ لنډ ژوندلیک دی.

د سرینا کییرکیګارد ژوندلیک

سیرن کییرګاګارد د می په 5 ، 1813 کې په کوپنهاګ کې زیږیدلی و. هغه لوی شو او د یو شتمن سوداګر پیټر کییرګاګرد په کورنۍ کې لوی شوی. فیلسوف د هغه والدین ترټولو کوچنی ماشوم و.

د کورنۍ د مشر تر مرګ وروسته ، د هغه بچیان یو ښه بخت ترلاسه کړ. له دې مننه ، سیرن د دې وړ و چې ښه تعلیم ترلاسه کړي. په 27 کلنۍ کې ، هغه په بریالیتوب سره د کوپنهاګن پوهنتون د الهولوژي پوهنځي څخه فارغ شو.

یوکال وروسته ، کییرکیګارډ ته د ماسټرۍ سند ورکړل شو ، د هغه مقاله دفاع "سقراط ته د پرله پسې اپیل سره ،" د ویرونکي تصور په اړه. " دا په یاد ولرئ چې والدین له ماشومتوب څخه په خپلو ماشومانو کې د خدای سره مینه لري.

په هرصورت ، پوهنتون ته د داخلیدو او د یوناني فلسفې سره آشنا کیدو وروسته سیرینس خپل دیني نظرونه تمدید کړل. هغه په تحلیل پیل وکړ څه چې په بائبل کې لیکل شوي د مختلف زاویې څخه.

فلسفه

په 1841 کې ، کییرکیارډ په برلین کې میشته شو ، چیرې چې هغه ډیر وخت د انساني ژوند او طبیعت په اړه فکر کولو ته وقف کړی. په ورته وخت کې ، هغه په دیني تعلیماتو بیاکتنه وکړه چې هغه په ماشومتوب او ځوانۍ کې پیروي کوي.

دا د هغه د ژوندلیک په دې دوره کې و چې سیرن د هغه د فلسفي افکارو په جوړولو پیل وکړ. په 1843 کې هغه خپل مشهور کتاب Ili-Ili خپور کړ ، مګر د هغه د خپل نوم لاندې نه ، مګر د ویکتور اریمیټ له نوم سره.

پدې کتاب کې ، سیرن کییرګاګارد د انسان وجود درې پړاوونه بیان کړل: جمالیاتي ، اخلاقي او مذهبي. د لیکوال په وینا ، د انساني پرمختګ لوړه مرحله مذهبي ده.

یو څو کاله وروسته ، د کییرکیګارډ لخوا بله بنسټیزه مقاله ، د ژوند لارې مرحلې ، خپره شوه. بیا تمرکز د فیلسوفانو یو بل کار و چې "ویره او ویره" وه ، کوم چې په خدای باور لري.

د "مرګ پر ناروغۍ" کتاب د لوستونکو ترمنځ لږه علاقه پیدا کړه. دا یو دیني کار و چې د ګناه د مختلفو ډولونو په اړه د نا امیدۍ ډیالوک ته وقف شوی و. د هغه په پوهیدو کې ، ګناه د نا امیدۍ په شکل کې وه ، او ګناه باید د اخلاقي چلند سره نه بلکه د عقیدې په توګه وکتل شي.

د هغه د ژوند په جریان کې ، سورن کییرکیارد د موجودیت بنسټګر شو - د شلمې پیړۍ فلسفه ، د انساني موجودیت انفرادیت باندې تمرکز. هغه د عقليزم په اړه خورا منفي خبرې وکړې ، او همدارنګه یې د فلسفې د موضوعي چلند په ملاتړ کوونکو انتقاد وکړ.

کییرکیارد یوازې هغه شیان شتون لري چې د ځان په اړه فکر کولو لامل نه ورکوي ، ځکه چې د یو څه په اړه فکر کول ، یو شخص د شیانو په جریان کې طبیعي پروسه کې مداخله کوي. په پایله کې ، دا شی دمخه د مشاهدې لخوا بدل شوی او له همدې امله شتون لري.

په وجودی فلسفه کې ، دا د پیښو د تجربې له لارې دی ، او نه فکر کول ، چې د شاوخوا شاوخوا نړۍ پیژندل ممکن ګ .ل کیږي. مقصد حقیقت پیژندل شوی ، او موجودیت یوازې باید تجربه شي.

د هغه د ژوندلیک په وروستي کلونو کې ، سورن کییرګاگارډ په ځانګړي ډول د عیسوي ژوند نقش انتقاد وکړ ، یعنی د خوښۍ او آرامۍ ژوند هیله او په ورته وخت کې ځان عیسوی بولي. د هر ډول ځواک څخه ، هغه پاچاهۍ وستایه ، پداسې حال کې چې هغه ډیموکراسۍ ترټولو بد ګ .ي.

شخصي ژوند

کله چې کییرکیګارډ شاوخوا 24 کلن و ، هغه د ریګینا اولسن سره ولیدل ، څوک چې 9 کلن و. انجلۍ هم په فلسفه کې علاقه درلوده ، په هغه تړاو چې ځوانان د اړیکو لپاره ډیری عام موضوعات درلودل.

په 1840 کې ، سرین او ریجینا خپله ښکیلتیا اعلان کړه. په هرصورت ، نږدې سمدلاسه هلک شک پیل کړ چې هغه د کورنۍ د مثال په توګه کیدی شي. پدې برخه کې ، د ښکیلتیا پای ته رسیدو وروسته ، هغه خپل ټول خالي وخت لیکلو ته وقف کړ.

شاوخوا یو کال وروسته ، کییرګاګارډ نجلۍ ته یو لیک ولیکه چې په هغه کې یې د ماتې اعلان وکړ. هغه خپله پریکړه د دې حقیقت له مخې تشریح کړه چې هغه به د واده شوي ژوند سره د کار یوځای کولو توان ونلري. د پایلې په توګه ، مفکر د خپل ژوند تر پای پورې یوازې پاتې شو او اولاد یې ترلاسه نه کړ.