مارک ټولیوس سیسرو (106 BC. د هغه د استعداد وړ استعداد څخه مننه ، هغه په زړه پورې کیریر رامینځته کړ (هغه د یوې عادي کورنۍ څخه راغلی) ، مشرانو جرګې ته ننوت او قونسل شو. هغه د جمهوري غوښتونکي سیسټم د ساتنې یو له روښانه روښانه ملاتړ کونکو څخه و ، چې د هغه د ژوند سره یې تادیه کړې.
سیسرو پراخه ادبي میراث پریښود ، یوه مهمه برخه یې تر نن ورځې پورې ژوندي پاتې ده. دمخه په پخوانۍ دوره کې ، د هغه اثار د سټایل له مخې د معیاري په توګه شهرت ترلاسه کړ ، او اوس دوی د لومړي پیړۍ قبل مسیح کې د روم د ژوند ټولو اړخونو په اړه د معلوماتو خورا مهم سرچینه ده. ای. 
د سیسرو ګ letters شمیر لیکونه د اروپای مرجع کلتور اساس ګرځیدلی؛ د هغه ویناوې ، په ځانګړي توګه کاتیلینیري ، د ژانرۍ ترټولو غوره نمونې دي. د سیسرو فلسفي درملنې د ټولو پخوانیو یوناني فلسفې یو ځانګړی هراړخیز نندارتون دی چې د لاتین ژبې لوستونکو لپاره په پام کې نیول شوی ، او پدې معنی دوی د لرغوني رومن کلتور په تاریخ کې مهم رول لوبولی.
د سیسرو په ژوندلیک کې ډیری په زړه پورې حقایق شتون لري ، کوم چې موږ به پدې مقاله کې په اړه وغږیږو.
نو ، مخکې لدې چې تاسو د مارک ټلوس سیسرو لنډ ژوندليک ولرئ.
د سیسرو ژوندلیک
سیسرو د جنوري په 3 ، 106 ق م کې زیږیدلی و. د ارپینم په لرغوني روم ښار کې. هغه لوی شو او د آس سپرو مارک ټلوس سیسرو او د هغه میرمن هیلویا په کورنۍ کې لوی شوی ، چې ښه سابقه لري.
کله چې سیسرو شاوخوا 15 کلن و ، هغه او د هغه کورنۍ روم ته کډه وکړه ، چیرې چې دوی کولی شي ښه تعلیم ترلاسه کړي. هغه د قضاوت کونکی کیدو خوب ولید ، هغه د یونان شعر او ادب په ډیره مینه سره مطالعه کړ ، او همدارنګه یې د وتلو وینا کونکو څخه بیاناتي مطالعه وکړه.
وروسته ، مارک د روم قانون مطالعه کړ ، په یوناني ژبه کې ماهر شو او له بیلابیلو فلسفي نظریاتو سره اشنا شو. د یادونې وړ ده چې هغه د دوه اړخیز - د دلیل هنر سره مینه درلوده.
د یو څه وخت لپاره ، سیسرو د لوسیس کارنیلیس سولا په اردو کې خدمت وکړ. په هرصورت ، وروسته هغه د مختلف علومو مطالعې ته راستون شو ، په نظامي چارو کې ځانګړې دلچسپي نلري.
ادب او فلسفه
له هرڅه دمخه ، مارک ټیویلیس سیسرو ځان د لومړي درجې ویاند په توګه وښود ، له دې امله مننه چې هغه د خپلو ملګرو څخه درناوی ترلاسه کړ. د دې دلیل لپاره ، هغه ډیری کارونه خپاره کړي ، یو ډول یا بل یې د بیان په تړاو.
سیسرو په خپلو لیکنو کې عملي نظریات وړاندې کړل چې څنګه د لیدونکو په وړاندې وینا ترسره کړي او په مهارت سره خپل نظریات څرګند کړي. ورته موضوعات په ورته کارونو لکه "اورټر" ، "د بیان جوړولو په برخه کې" ، "د موادو موندلو په اړه" او نورو کارونو کې څرګند شوي.
سیسرو ډیری د نوي نظریات معرفي کړل چې هدف یې د بیاناتو وده ده. د هغه په وینا ، یو ښه اوربند ته اړتیا لري چې نه یوازې د خلکو په مینځ کې ښکلې خبرې وکړي ، بلکه د پوهې لوی ذخیره ، تاریخ ، فلسفه او فقه مطالعه کړي.
د وینا کونکي لپاره هم مهمه ده چې د تکتیک احساس وساتي او له اوریدونکو سره اړیکه ونیسي. په ورته وخت کې ، تسلسل خورا مهم دی ، کوم چې د ویناوو یو له اصلي برخو څخه دی. په هغه حالت کې چې بیان کونکي نوي یا لږ پیژندل شوي مفهومونه کاروي ، نو هغه باید دا په داسې ډول وکاروي چې دا حتی د عادي خلکو لپاره هم روښانه دي. د استعارو په کارولو کې هیڅ شی شتون نلري ، مګر دوی باید طبیعي وي.
د ویناوالو لپاره یو بل مهم فاکتور ، سیسرو د ټکي او ټکي په سمه او واضح ویلو وړتیا وبلله. د سیاستپوهانو یا قاضیانو په وړاندې ویناوې باید تنظیم شي. د مثال په توګه ، د ټوکو کارول ممکن ستاسو د پیغام په رسولو کې مرسته ونکړي ، مګر په ځینو حالتونو کې به ستاسو وینا ډیر طبیعي کړي.
بیان کونکی باید د لیدونکو "احساس" وکړي ، د هغه د وړتیا او زیرمه شوي پوهې پوره ګټه پورته کړي. سیسرو سپارښتنه وکړه چې د احساساتي پاڅون په اړه خبرې نه کوي. برعکس ، احساسات د فعالیت په پای کې غوره پاتې کیږي. دا تاسو څنګه کولی شئ غوره پایله ترلاسه کړئ.
مارک ټلوس سیسرو وړاندیز وکړ چې هرڅوک د امکان تر حده ډیری کارونه ولولي. د دې څخه مننه ، یو څوک نه یوازې پوهه ترلاسه کوي ، بلکه د کلمې مهارت کچه هم لوړه کوي.
په زړه پورې حقیقت دا دی چې سیسرو تاریخ ساینس نه ، بلکه یو ډول ویناوې بولي. د هغه په اند ، د تیرو پیښو تحلیل دومره مهم ندي. د تاریخي پیښو دودیز لیست کول د لوستونکي علاقه نه راپاروي ، ځکه چې دا د هغه لپاره خورا ساتیري ده چې د دالیلو په اړه زده کړه وکړي چې خلک یې د ځینې کړنو ترسره کولو ته هڅوي.
سیاسي نظرونه
د سیسرو بیوګرافي د دولت او قانون تیوري کې د هغه د پام وړ ونډه یادوي. هغه استدلال وکړ چې هر چارواکی باید له ناکامۍ پرته فلسفه مطالعه کړي.
د خلکو په وړاندې ترسره کول د سیسرو لپاره په عادت شو چې دمخه یې په 25 کلنۍ کې و. د هغه لومړۍ وینا د دیکتاتور سلا ته وقف شوې وه. د قضاوت له خطر سره سره ، د روم حکومت د وینا کوونکی تعقیب نه کړ.
د وخت په تیریدو سره ، مارک ټلیس سیسرو په اتنس کې میشته شو ، چیرې چې هغه په خورا جوش ډول مختلف علومونه سپړلي. یوازې د سولا تر مرګ وروسته روم ته راستون شو. دلته ، ډیری د هغه په محکمه کې د وکیل په توګه بلنه پیل کوي.
یوناني افکار د سیسرو سیاسي نظرونو په سر کې و. په ورته وخت کې ، د روم قانون هغه ته خورا ډیر د منلو وړ و. د هغه په کار "په دولت کې" ، فیلسوف استدلال وکړ چې دولت د خلکو پورې اړه لري.
د سړي په وینا ، رومن جمهوریت یو داسې واکمن ته اړتیا لري چې وکولی شي په سوله ایزه توګه د خلکو په منځ کې راپورته شوي تضادونه حل کړي. هغه د اوکتاوین اګستوس لخوا د ځواک په ب introducedه منفي عکس العمل وښود. فیلسوف د جمهوریت غوښتونکي سیسټم ملاتړ کونکی و ، د هغه نظریات چې د شهزادګانو سره مخالف وو.
په هرصورت ، په رومن جمهوریت کې شهزادګۍ د سناتورانو په معنی دي چې د مشرانو جرګې په لیست کې لومړی لیست شوي او لومړی د رایې ورکولو لپاره. د اوکتاویان سره پیل کول ، د "سینټ پرنسیپز" سرلیک د واحد ځواک ساتونکي - امپراتور معرفي کوي.
د سوپرا طبقې رهبر مفهوم لاهم د سیاسي ساینس پوهانو تر منځ ګرم بحثونه راپورته کوي. د هغه د ژوندلیک ډیری کلونو لپاره ، سیسرو د ایډیالو قوانینو په لټه کې و چې هدف یې د دولت ساتنه وي. هغه باور درلود چې د هیواد پرمختګ په دوه لارو پیښیږي - مړ کیږي یا وده کوي.
د یو دولت د ودې لپاره ، یو مناسب قانوني چوکاټ ته اړتیا ده. د هغه په کار کې "په قانونونو" سیسرو د طبیعي قانون تیوري په تفصیل سره وړاندې کړه.
دواړه خلک او خدایان د قانون په وړاندې برابر دي. مارک ټلیویس فقه یوه سخته ساینس ګ consideredلې چې حتی قضایی بیانات یې نشي کولی. د دې لپاره چې قانون د هنر سره ورته والي لپاره پیل کړي ، د دوی لیکوالان باید د مدني قانون فلسفه او تیوري وکاروي.
سیسرو وویل چې په نړۍ کې عدالت شتون نلري ، او دا چې د مرګ وروسته ، هر شخص به د دوی د کړنو مسؤل وي. په زړه پورې حقیقت دا دی چې سپیکر د قانون سره سم چلند کولو ته مشوره نه ده کړې ، ځکه چې دا په مبهم ډول د بې عدالتۍ لامل کیږي.
دا ډول نظرونه سیسرو دې ته وهڅول چې د غلامانو لپاره عادلانه چلند وغواړي ، کوم چې د ګمارل شوي کارمندانو څخه توپیر نلري. د قیصر تر مرګ وروسته ، هغه خبرې "د ملګرتیا پر" او کار "د مسؤلیتونو پر وړاندې" وړاندې کړ.
پدې کارونو کې ، فیلسوف په روم کې د جمهوري نظام سقوط په اړه خپل نظرونه شریک کړل. د سیسرو ډیری عبارتونه په قیمتونو تحلیل شوي.
شخصي ژوند
سیسرو دوه ځله واده کړی و. د هغه لومړۍ میرمن د ټیرینس په نوم انجلۍ وه. پدې اتحادیه کې ، جوړه یوه نجلۍ ټولیه او یو هلک مارک درلود. شاوخوا years 30 کالو لپاره یوځای ژوند کولو سره ، دوی پریکړه وکړه چې لاړ شي.
له دې وروسته ، وینا کونکي ځوان پبلیوس واده وکړ. انجلۍ د سیسرو سره دومره مینه درلوده چې حتی د هغې د لور زوی لپاره د هغه څخه حسد کیده. په هرصورت ، دا واده ژر جلا شو.
مرګ
د جولیوس قیصر له وژلو وروسته ، فیلسوف ځان په مارک انتوني باندې د منظم منظم برید لپاره د وړاندیز پروړاندې لیست کې وموند. د پایلې په توګه ، هغه د خلکو د دښمن په توګه وپیژندل شو ، او د هغه ټوله ملکیت ضبط شو.
سربیره پردې ، د سیسرو حکومت ته د وژنې یا سپړنې لپاره انعام اعلان شو. اوراتونکي د تیښتې هڅه وکړه ، مګر وخت یې نه درلود. مارک ټلوس سیسرو د دسمبر په 7 ، 43 ، د 63 کلنۍ کې مړ شو.
وژونکي د مفکر سره نیول شوي په فارمیا کې د هغه د ملکیت څخه لرې نه دي. خلک د هغه تعقیب کتل ، سړي غلامانو ته امر وکړ چې پالکین په ځمکه کېږدي ، کوم چې دننه هغه و. وروسته ، سیسرو خپل سر د پردې لاندې ودرولو او خپله غاړه یې د تعقیب کونکو توره لپاره چمتو کړه.
دا عجیبه ده چې د فیلسوف مات شوي سر او لاسونه انتون ته وړل شوي ، او بیا یې د فاریوم په پوډیم کې ځای په ځای کړی.
د سیسرو عکس
