د جانسوز کورکزاک لخوا قیمتونه - دا د ماشومانو او د دوی د ژوند لوی ښوونکي د حیرانتیا لیدونو ذخیره ده. د هر عمر مور او پلار لپاره باید لوستل شي.
جانسوز کورکزاک یو مشهور پولنډي ښوونکی ، لیکوال ، ډاکټر او عامه شخصیت دی. هغه نه یوازې په تاریخ کې د لوی ښوونکي په توګه پیژندل شوی ، بلکې د یو داسې شخص په توګه هم پیژندل شوی چې په عمل کې یې د ماشومانو سره خپله مینه ثابته کړې. دا د دویمې نړیوالې جګړې په جریان کې پیښ شو ، کله چې هغه په خپله خوښه د تمرکز کمپ ته لاړ ، چیرې چې د هغه "یتیم خانه" بندیان د تخریب لپاره لیږل شوي وو.
دا نور خورا د باور وړ ښکاري ځکه چې کورکزاک څو ځله په شخصي ډول د آزادۍ وړاندیز کړی و ، مګر هغه په کلکه د ماشومانو پریښودو څخه انکار وکړ.
پدې پوسټ کې ، موږ د عالي ښوونکي څخه ټاکل شوي نرخونه راټول کړي دي ، کوم چې ممکن تاسو سره د ماشومانو په اړه خپل چلند له سره غور کولو کې مرسته وکړي.
***
یو له غلط غلطیو څخه دا دی چې فکر وکړئ چې پیډیګیوګي د ماشوم په اړه ساینس دی نه د سړي په اړه. ګرم مزاج ماشوم ، خپل ځان په یاد نه ساتي ، وهل یې؛ یو بالغ ، خپل ځان په یاد نه ساتي ، وژل شوی. يو لوبو د بېګناه ماشوم څخه لرې شوی و. یو لوی په بیل باندې لاسلیک لري. د لسو لپاره یو کوچنی ماشوم ، هغه ته د نوټ بوک لپاره ورکړل شوی ، خواږه یې اخیستي bought adult adult. adult.. his fort uneuneune uneuneune une cards. cards. cards cards. lost. lost. lost.. lost. lost.. lost. lost. lost lost. lost............. دلته هیڅ ماشوم شتون نلري - خلک شتون لري ، مګر د مختلف مفهومونو سره ، د تجربې یو مختلف پلورنځی ، مختلف ډرایوز ، د احساساتو بیلابیل لوبې.
***
د دې ویري له امله چې مرګ ممکن ماشوم له موږ څخه لرې کړي ، موږ ماشوم له ژوند څخه لرې کوو. نه غواړو هغه مړ شي ، موږ هغه نه پریږدو.
***
هغه باید څه وي؟ یو جنګیالی یا سخت کارګر ، رهبر یا خصوصي؟ یا شاید یوازې خوشحاله اوسئ؟
***
د پالنې په تیوري کې ، موږ ډیری وختونه هیر کوو چې موږ باید ماشوم ته نه یوازې د حق تعریف کولو لپاره درس ورکړو ، بلکه د دروغو پیژندلو لپاره ، نه یوازې مینه کول ، بلکې نه یوازې د درناوي کولو لپاره ، بلکې د نفرت کولو لپاره ، نه یوازې موافقه کول ، بلکې اعتراض کول ، نه یوازې اطاعت کول. بلکه بغاوت ته هم.
***
موږ تاسو ته خدای نه ورکوو ، ځکه چې تاسو هر یو باید هغه ستاسو په روح کې ومومئ ، موږ تاسو ته مورنۍ مینه نه ورکوو ، ځکه چې تاسو باید دا د خپل زړه او ذهن کار کولو له لارې ومومئ. موږ یو سړي ته مینه نه ورکوو ، ځکه چې له بخښنې پرته هیڅ مینه نشته ، او بخښنه یو سخت کار دی ، او هرڅوک باید دا پخپله واخلي. موږ تاسو ته یو شی درکوي - موږ تاسو ته د غوره ژوند هیله کوو ، کوم چې شتون نلري ، مګر کومه ورځ به وي ، د حقیقت او عدالت ژوند ته. او شاید دا ارمان به تاسو ته خدای ، مادر وطن او مینې ته لار پیدا کړي.
***
تاسو ژر مزاج یاست ، - زه هلک ته وایم ، - ښه ، ښه ، جنګ وکړه ، یوازې خورا سخت نه ، قهرجن ، په ورځ کې یو ځل. که تاسو به ، دا یوه جمله ټوله تعلیمي میتود لري چې زه یې کاروم.
***
ته وایې: "ماشومان موږ ستړي کوي"... ستا خبر سمه ده. تاسو توضیحي: موږ باید ددوی مفکورې ته ورشو. لاندې لاړ شه ، څنډه ، ځوړند... ته غلط یی! دا هغه څه ندي چې موږ ترې ستړي شو. او د دې حقیقت څخه چې تاسو اړتیا لرئ د دوی احساساتو ته وده ورکړئ. پورته شه ، په ټیپټو ودریږه ، اوږه.
***
دا زما په اړه اندیښنه نلري ، کوچني یا لوی ، او نور د هغه په اړه څه وایی: ښکلی ، بدرنګه ، ځیرک ، احمق؛ دا حتی زما سره اندیښنه نلري چې ایا هغه یو ښه زده کونکی دی ، زما څخه بد دی یا غوره؛ ایا دا انجلۍ ده که هلک. زما لپاره ، یو شخص ښه دی که چیرې هغه خلکو سره ښه سلوک کوي ، که هغه نه غواړي او بد نه کوي ، که هغه مهربان وي.
***
درناوی ، که نه لوستل کیږي ، یو پاک ، روښانه ، سپیڅلی ماشومتوب!
***
که یو څوک ټول هغه ذلت ، بې عدالتۍ او ناراحتۍ حساب کړي چې هغه یې په خپل ژوند کې تجربه کړی وي ، نو دا به وګرځي چې د دوی برخه د شیر برخه دقیقا د "خوښ" ماشومتوب کې راښکته کیږي.
***
عصري پالنه یو ماشوم ته اړتیا لري چې هوسا وي. مرحله په ګام ، دا د بې طرفۍ لامل کیږي ، دا ټوټه ټوټه کول ، د هرڅه تباه کول چې د ماشوم اراده او خپلواکي وي ، د هغه روحیه مزاج ، د هغه غوښتنو او ارمانونو ځواک.
***
هرڅه چې د روزنې ، فشار ، تاوتریخوالي له لارې ترلاسه کیږي نازک ، غلط او د باور وړ نه وي.
***
ماشومان مینه کوي کله چې دوی یو څه مجبور شوي: دا د داخلي مقاومت سره معامله کول اسانه دي ، هڅه خوندي شوې - غوره کولو ته اړتیا نلري. پریکړه کول ستړی کار دی. اړتیا یوازې په بهر کې ، په داخلي توګه وړیا انتخاب مکلف دی.
***
په ګناهونو مه شرموئ. دا خورا ډیر درد کوي. لویان فکر کوي چې موږ په اسانۍ سره هیر کوو ، موږ نه پوهیږو چې څنګه مننه وکړو. نه ، موږ ښه په یاد لرو. او هر تکلیف ، او هر ښه عمل. او موږ ډیره بخښنه کوو که موږ مهربانۍ او اخلاص وګورو.
***
دا کوچنی کیدل نا مناسب دي. هر وخت چې تاسو خپل سر پورته کړئ ... هرڅه د یو څه څخه پورته پیښیږي ، له تاسو پورته. او تاسو خپل ځان یو څه له لاسه ورک ، ضعیف ، بې ارزښته احساس کوئ. شاید همدا لامل دی چې موږ د لویانو تر څنګ ودریږو کله چې دوی ناست وي - دا هغه څه دي چې موږ یې سترګو ته ګورو.
***
که مور د اطاعت ترلاسه کولو لپاره ماشوم په تصوراتي خطراتو سره بلیک میل کړي ، نو دا چې هغه ارامه ، خاموش ، اطاعت لرونکی خواړه او ویده وي ، نو وروسته به یې انتقام واخلي ، ویره به ولري او تور پوسټ به یې کړي. نه غواړي وخوري ، نه غواړي ویده شي ، ځوروي ، شور وکړي. لږ دوزخ وکړئ
***
او د کورکاک څخه دا نرخ د ځانګړي پاملرنې مستحق دي:
سوالګر د خپلې خوښې سره سم خیرات بې ځایه کوي ، او ماشوم خپل څه نه لري ، هغه باید د شخصي استعمال لپاره ترلاسه شوي هر شي لپاره مسؤل وي. ماتیدل ، ماتیدل ، داغ لریدل ، بسپنه ورکول ، په سپکاوي سره نشي رد کیدلی. ماشوم باید ومني او مطمین شي. په ټاکل شوي وخت او ټاکل شوي ځای کې هرڅه ، په هوښیارۍ او د هدف سره سم. شاید همدا لامل دی چې هغه بې ارزښته ټرافیکو ته ارزښت ورکوي چې زموږ د حیرانتیا او افسوس لامل کیږي: مختلف کثافات یوازینۍ ریښتیني ملکیت او شتمني ده - یو کنډک ، بکسونه ، لوبیا.
***
موږ باید پام وکړو چې "ښه" د "مناسب" سره نه ګډوډ کړو. هغه یو څه ژاړي ، د شپې نه راویښ کیږي ، باور ، اطاعت - ښه. کاکړ ، د کوم ظاهري دليل لپاره چيغې کوي ، مور د هغه له امله ر lightا نه ګوري - بد.
***
که موږ انسانیت په لویانو او ماشومانو تقسیم کړو ، او ژوند په ماشومتوب او ځوانۍ کې وویشو ، نو دا جوته شوه چې ماشومان او ماشومتوب د انسانیت او ژوند خورا لوی برخه ده. یوازې کله چې موږ د خپلو اندیښنو ، مبارزه کې بوخت یو ، موږ هغه ته پام نه کوو ، لکه څنګه چې میرمنو ، کروندګرو ، غلامو قبیلو او خلکو مخکې نه لیدله. موږ دلته میشته یو ترڅو چې کوچنيان لږترلږه موږ سره مداخله وکړي ، ترڅو دوی لږترلږه پوه شي چې موږ واقعیا څه یو او څه چې واقعیا کوو.
***
د سبا لپاره ، موږ هغه څه غفلت کوو کوم چې خوښوي ، شرمنده کوي ، حیرانوي ، قهرجن دي ، نن ورځ ماشوم نیسي. د سبا لپاره ، کوم چې هغه نه پوهیږي ، کوم چې هغه ورته اړتیا نلري ، د ژوند کلونه غلا کیږي ، ډیری کاله. تاسو به اوس هم وخت ولرئ. تر هغه چې تاسو لوی شئ انتظار وکړئ. او ماشوم فکر کوي: "زه هیڅ نه یم. یوازې لویان یو څه دي. " هغه انتظار باسي او په سستۍ ورځ تر بلې مداخله کوي ، انتظار کوي او ساه اخیستل کیږي ، انتظار کوي او انتظار کوي ، وایې او خوله خوري. په زړه پوری ماشومتوب؟ نه ، دا ستړیا دی ، او که چیرې پدې کې په زړه پورې شېبې شتون ولري ، نو دوی ګټل کیږي ، او ډیری ځله غلا کیږي.
***
په ماشوم خندا کول - تاسو په بدل کې د موسکا تمه کوئ. په زړه پوري یو څه ویل - تاسو د توقع تمه کوئ. که تاسو په قهر یاست ، ماشوم باید خپه شي. دا پدې مانا ده چې تاسو د خارښت لپاره نورمال ځواب ترلاسه کوئ. او دا په بل ډول پیښیږي: ماشوم په متضاد ډول عکس العمل ښیې. تاسو حق لرئ چې حیران اوسئ ، تاسو باید فکر وکړئ ، مګر په غوسه مه اوسئ ، خندا مه کوئ.
***
د احساس په واقعیت کې ، هغه موږ څخه په شا کیږي ، ځکه چې هغه بریکونه نه پیژني. د استخباراتو په ډګر کې ، لږترلږه زموږ سره مساوي. هغه هر څه لري. هغه یوازې تجربه نلري. له همدې امله یو بالغ څو ځله یو ماشوم وي ، او ماشوم یو بالغ دی. یوازینی توپیر دا دی چې هغه خپل ژوند نه ترلاسه کوي ، دا چې زموږ په ملاتړ کې دی ، هغه زموږ د غوښتنو اطاعت کولو ته اړ دی.
***
زما په تعلیمي ارسنال کې ، په ما کې ، راځئ چې ووایو ، د ښوونکي لومړنۍ مرستې کټ ، یو شمیر وسیلې شتون لري: لږ غوړ او نرم ملامت ، بارک کول او سنارټینګ ، حتی یو پیاوړی سر واش.
***
د جانسوز کورکزاک څخه هم په زړه پوري ژورې اقتباس:
موږ خپلې نیمګړتیاوې او کړنې پټول چې د سزا مستحق دي. ماشومانو ته اجازه نشته چې انتقاد وکړي او زموږ خندونکي ب featuresې ، بد عادتونه ، مسخره اړخونه وګوري. موږ ځان د سمون لپاره جوړوي. د ترټولو لوی سرغړونې ګواښ لاندې ، موږ د واکمنې طبقې رازونه ساتو ، د غوره شوي ذات - هغه څوک چې په لوړه بیه کې ښکیل دي. یوازې یو ماشوم په بې شرمۍ سره افشا کیدی شي او تکیا ته کیښودل شي. موږ د ماشومانو سره په نښه شوي کارتونو سره لوبه کوو. موږ د ماشومتوب ضعفونه د لویانو استعدادونو سره مات کړل. چیټرې ، موږ کارتونه په داسې ډول ځړوي چې په ماشومانو کې ترټولو بد سره مخالفت وکړو هغه څه چې زموږ کې ښه او ارزښتناک دي.
***
یو ماشوم کله ګرځي او خبرې وکړي؟ - کله چې هغه حرکت کوي او خبرې کوي. غاښونه باید څه وخت پرې شي؟ - یوازې کله چې دوی پرې کوي. او تاج باید یوازې کله کله لوړ شي
***
دا یو جرم دی چې ماشومان په خوب کولو مجبوروي کله چې دوی داسې نه احساسوي. یو جدول ښیې چې یو څو ساعته خوب ته اړتیا لري.
***
ماشوم بهرنی دی ، هغه په ژبه نه پوهیږي ، د سړکونو په لور نه پوهیږي ، قانون او دودونه نه پوهیږي.
***
هغه متواضع ، اطاعت کوونکی ، ښه ، راحته دی - مګر داسې فکر نه کیږي چې په داخلي ډول ضعیف او حیاتي ضعیف وي.
***
زه نه پوهیدم چې ماشوم دومره ښه په یاد لري ، په ډیر صبر سره انتظار کوي.
***
یوه دروازه به یوه ګوته ګوته ونیسي ، یوه کړکۍ به پاپ او راښکته شي ، یو هډوکی به غوڅ شي ، یو چوکۍ به پخپله ټوپ ووهي ، چاکو به پخپله ټوټه کړي ، یو لرګی به سترګې وګوري ، له ځمکې څخه پورته یو بکس به ناروغ شي ، میچونه به سوځي. "تاسو به خپل لاس مات کړئ ، موټر به ورغی ، سپی به وخوري. بیرونه مه خورئ ، اوبه مه څښئ ، په پښو مه ځئ ، په لمر کې مه ځئ ، خپل کوټ ت buttonۍ کړئ ، سکارف وتړئ. تاسو ګورئ ، هغه زما خبره نه مني ... ګورئ: لنګي ، مګر دلته ړوند دی. پلرونو ، وینو! چا ته قینچي راکړې؟ " د جواني زخم نه جوړیږي ، بلکه د مننژیت له ویرې ، کانګې - د ډیسپسیزیا نه ، بلکه د زخم نښې دي. جالونه هرچیرې تنظیم شوي ، ټول بد او دښمن دي. که ماشوم باور ولري ، ورو ورو د پونډ پواسطه پونډ نه خوري او د مور او پلار د نظافت دوکه کوي ، د ماتې خوړونکي زړه سره په یو ګوښه کونج کې چیرې میچ نه روښانه کوي ، که هغه اطاعت وکړي ، غیر فعال وي ، د باور سره د ټولو تجربو څخه مخنیوي لپاره غوښتنو ته غاړه ږدي ، ترڅو هر ډول هڅې پریږدي. ، هڅې ، د هرې ارادې څرګندولو څخه ، هغه به څه وکړي کله چې په خپل ځان کې ، د خپل روحاني جوهر په ژورو کې ، هغه احساس کوي چې څه شی هغه ته زیان رسوي ، سوځیدلی ، زنګونه؟
***
یوازې بې پامۍ او د سترګو لید سطحه کولی شي دې ته پام وکړي چې ماشوم یو مشخص تعریف شوی انفرادیت دی ، چې د طبیعي مزاج ، فکري ځواک ، هوساینې او ژوند تجربه لري.
***
یو څوک باید د ښه ، بد ، خلکو ، څارویو ، حتی مات شوی ونې او تیږو سره خواخوږي وساتي.
***
ماشوم لا خبرې نه کوي. هغه به کله خبرې کوي؟ په حقیقت کې ، تقریر د ماشوم پرمختګ ښودونکی دی ، مګر یوازینی نه او خورا مهم نه دی. د لومړۍ جملې لپاره په بې صبرۍ سره انتظار کول د ښوونکي په توګه د والدینو ناپاکتیا ثبوت دی.
***
لویان نه غواړي پدې پوه شي چې یو ماشوم د مینې سره میني ته ځواب ووایی ، او په هغه کې قهر سمدستي د رد کیدو لامل کیږي.
***
